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“果东居士”刘东周的道家情怀

2021-05-17 22:10  文章来源:今日快报  作者:佚名
  在我国五大宗教中,道教是唯一发源于中国,对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响。新中国成立后,通过宗教制度民主改革,逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来,在党和政府新时期宗教政策的指导下,中国道教呈现出前所未有的新气象,为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。


        刘东周,字果东居士,师从中国道教协会会长李光富,易学基本功扎实,精通各门易经术数,理论知识深厚,经验丰富。他爱国爱教,弘扬道法,教人以事理,处处贯穿于民族的大义和积极向上的处世精神,帮当地民众解急所需之事,热心为人,普济群生,天地无为而全道,至人悟道而全真,德参化育,必臻其极。


          作为一个笃信道教的人,刘东周一入道就严格按道教教义和戒律要求自己。对于道教五术的“山、医、命、相、卜”, 刘东周有自己的见解,他认为:1、“山”,就是以打坐、修炼、武学、食疗等方法培养完满的人格。2、“医”,即用方剂、针灸、灵治等方法达到保持健康、治疗疾病的目的。3、“命”,是以推定人的命运,从而改善人类发展的学问。4、“相”,用眼睛观察所看到的物体,以进行趋吉避凶的一种方法。5、“卜”,就是以占卜、选吉和测局等方法,来预测及处理事情。


            刘东周对学术孜孜以求、勤学苦练,以期融会贯通,不仅对道教有独到的见解,对易经、《奇门遁甲》等学术也颇有研究,尤其是对现代奇门遁甲,提出了三条学术观点:一是奇门遁甲起局是时空组合,不是简单的加减乘除;二是奇门遁甲三才模式体现天人合一思想,即九星定性质要符合天理,八门定万事万物,要符合社会情理,八宫定万物条件吉凶,要符合社会道理;三是奇门遁甲天盘、人盘、地盘与三奇六仪关系是互为吉凶的。
          刘东周对奇门遁甲的理论构建,使奇门遁甲预测学更趋于完备,在奇门遁甲预测学领域地位极高。
责任编辑:瑾梅
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